時代小説を読みながら、そして時々「中谷美紀」江戸情緒

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時代小説が好きですが、
一番好きなのは’？？’です。
そうです。中谷美紀さんです。

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ちょっとばかり笠のお話を・・・・。

2008/11/04(火) 08:51:02

私は小さい頃、映画は時代劇が全盛でしたので、当時の風俗。姿には馴染みがあり、本を読んでも理解が出来る。また現実にも虚無僧の姿をした人物や僧や、ちょっと古めかしい人物を目にしたことがあるので尚更のことです。
ところがそんな話をすると、若い方に案外理解が行かないのが笠なのです。
ちょっとばかり笠のお話を・・・・

深編笠（浪人笠）
隠密や刺客、浪人や “お尋ね者” が被った時代物風浪人笠。顔を隠すのに笠を深く編み、中から透かして見えるように目の位置だけ粗く編んである。
＜深編笠（浪人笠）＞

たしか『子連れ狼』などでのイメージはこちらでしょう。

＜深編笠（浪人笠）＞

『編笠十兵衛』などの剣豪は、こんな感じのものを被っている。

天蓋
これは深編み笠の一種でありますが、時代劇などで“虚無僧”と呼ばれる人が被っております。この笠の中から尺八を吹いて歩いて周り、面相が分かりませんので映画などでは隠密とかの役回りが多かった。
＜天蓋＞

三度笠（飛脚笠）
菅（すげ）で編んだ笠。笠の縁が大きく折れ曲がり、深く顔を隠すようになっている。
『木枯らし紋次郎』や、股旅物に出てくるやくざのかぶり物。もともとは三度飛脚（江戸と大阪を月に三度往復した飛脚）が使用していた。
＜三度笠＞

妻折笠（女性用三度笠）
菅（すげ）で編んだ妻折笠。剣術を志す女性の道中笠で、三度笠より縁の折れが浅い。
＜妻折笠＞

鳥追笠
い草で編んだ笠。田畑に害を与える鳥獣を追い払う作業の時に被ったので鳥追傘と呼ばれます。江戸時代になると、三味線を弾きながら、門付け「かどづけ」（家の前で音楽・歌などの演芸をして、金品をもらい歩くこと）をする鳥追い女の笠として使われるようになった。
＜鳥追笠＞

一文字笠（いちもんじがさ）
菅（すげ）で編んだ笠。形状はほとんど平らで、横から見ると「一」の字に見えるのでこの名が付きました。武士が大名行列のお供をするときや、旅行のときなどに被った。
＜一文字笠（いちもんじがさ）＞

托鉢笠（網代笠）
読経をし布施を受ける乞食行、頭陀行、行乞に用いられる托鉢僧の笠。
＜托鉢笠（網代笠）＞

菅笠（すげがさ）
菅（すげ）製の角笠。てっぺんから軒にかけて一直線の平べったい円錐形（富士山型）の笠で、農作業や旅の笠として使用した。
＜菅笠（すげがさ）＞

塗り笠
薄いへぎ板（うすく削った板の事）に紙を張り、黒漆を塗った笠。『剣客商売』などに出てくる。

目塞き笠
編笠の一種。人目を遮り、顔を隠すためかぶる深い藺笠(いがさ)。目の部分に隙間を設けたものもある。

日本人はとても器用だった事が、この笠作りからも分かります。材質も竹、茅、菅（すげ）、檜などと様々で、しかもそれらの葉、茎、そして薄く削いだものと上手に加工します。
わらじを始め、自然にあったものをつかい、素材は全て自然回帰していくエコの典型的かたちで利用されています。

この項目を書くのに、勝手ながら以下のＨＰを参考にさせていただきました。

カメヤダイレクトストア（笠/かぶり物）

編み笠について

 和服の基礎知識

 半纏・着物・袴「木南堂」

宮崎の田舎には関係ないけれど・・・・。

2008/08/20(水) 19:28:19

ちょっと勝手にお知り合いと思わせていただいている深川の御祭りの動画を入手。
伝統ある深川八幡の水掛祭りです。
恐ろしいほどの水をかけています。
水をかけられれているというより、瀧の内側を歩いている感じすらします。
しかし老若男女、こちらの方々はお元気であらせられます。
いかにも江戸っ子ってか？でも深川は正確には江戸ではないんですよね。
見るからに楽しいお祭り、エネルギーを感じました。

08深川八幡祭動画(1)水掛まつり

08深川八幡祭動画(2)水掛まつり

撮影者の方は、『toumorokoshi58』さん、実によく撮れていて、雰囲気感じます。

「大江戸生活体験事情」で体験できること

2008/02/10(日) 08:58:57

＜「大江戸生活体験事情」の表紙＞
石川英輔さんは、学者だ。
実践的科学を、江戸時代に戻して、私たちに噛み砕いてお教え下さっている。
時間の事や、暦、灯火、着物の生活・・・
知りたい、しかも体験できない部分まで踏み込んで、実践的に・・・

時計は自分でこしらえ、火をおこす火打ち石の話では、火口（ほくち）を自作し、照明の話では、簡易行灯を作り方の説明までされている。
あたかも。読者たちを江戸の世界へあざなうように・・・
着火道具のない時代の火おこしの難しさ、行灯のような燃料を燃やす照明の暗さ、例えば、行灯を１００個以上並べて、ようやく６０ワットの電球並みの明るさが得られることや、かなり具体的なお話が載っている。

＜行灯の暗さの中、縫い物をする女性の風俗絵＞

石川英輔さんが道具をこさえるときは二つ作って、共著の田中優子さんにも差し上げられるようで、田中さんはそれを使って話されている。
石川英輔さんがいみじくも、書かれていることが感じ入った。
「われわれの便利な生活が、生物として、あるいは動物として本当にすぐれたまともな生活かといえば、はなはだ怪しいものである。蛇口をひねれば湯が出る、スイッチを押せば明かりがつく、と言う便利さを支えている裏側で、犠牲にしていることの大きさを見れば、江戸時代の先祖たちが暗い行灯を使っていたことに同情するのは、見当違いもいいところではなかろうか」
長い引例ではあるが、大事なお言葉だ。

本当に大事なことは、不便で非科学的な時代ではあるが、エネルギーのロスが少なく、人間一個人の無駄に使う資源の少なさである。
自分たちが、害になるものを作らず、自然の中で、ごく自然に生きて、朽ちて行くさまが良く理解できる。

人間本来の美しさを感じる本だった。

案外に人気があるものなのだ・・・

2007/11/14(水) 10:01:38

私は時代小説、しかも江戸時代のものばかりを読んでいるので、江戸の町にも江戸そのものにも興味が深い。

メルマガ・マイコミの13日の記事に、
「特別展「大徳川展」会場混雑 - 最大40分待ちも」
という見出しで情報が載っている。

東京国立博物館は、同館平成館にて12月2日まで開催している特別展「大徳川展」の混雑状況を公式ページ上で発表した。
11月3日には来場者が15万人を突破。日によっては入場制限がかけられ、最大40分待ちになることもあるという。同館は「大徳川展は展示作品数が多く、観覧時間が非常に長くかかります。時間に余裕をもってお出かけください。」

時間が許せば見に行きたかったのだけれど、あんまり遊んでばかりもいられぬ状況ですので、またの機会に出かけてみたい。

世界中の権力者が、金と力に物を言わせて素晴らしいものを拵える。作るのは当代一流の技巧者が、腕と贅をこらして残した極一流品である。
権力者の構造はそうしたものでとても嫌だが、当時に生きていない我々には超一級の芸術品として残ってくる。
今回の特別展「大徳川展」には、そうして残された品々を拝見することが出来る。
当時の工芸の技術力の高さ、力を持ったものの奢りを体現してみたかった。

今更という感じで、見せられたもの。

2007/11/12(月) 07:56:34

＜雑誌の挟み込みページとおぼしき特集記事＞

何かの雑誌の挟み込み特集記事になっていた五、六ページほどの切り抜きを家内が貰ってきた。
彼女は愉しそうに、「ね、ここの何処に行ってきた？」と聞いてくる。
よく見ると『江戸開府400年一日たっぷりお江戸三昧』となっていて、
“両国～浅草”“深川界隈”“日本橋界隈”が特集されている。

それこそ先月の末、「深川ってえ所は、良かったねえ。」という事で、言ったばかりの所が沢山出ている。
新たにあの時のウキウキする愉しい気分を思い出しながら、たった二ページの記事を懐かしく隅から隅まで眺めた。

清澄庭園より以北は歩かなかったし、永代通りも木場までも行かなかったので、ほんの僅かな所をうろうろしたんだなと実感した。今更にもう一足という気はしている。
でもこの記事を見ると、何屋さんだろうと覗いたお店が甘味処「いり江」であったり、深川めしの「みや古」というお店が載っていたりと行くより前に見ていればという残念な気も致しました。
この甘味処「いり江」の写真を見るととても美味しそうだし、しかものれんの所まで行って覗いたわけだし、深川めしも別の名でしたが、探していた店がお休みでしたし、やっぱりこうした下調べは大事でしたね。

うん？この深川めしの「みや古」って、この記事でも休みは月曜日になっている。ということは、深川散策は月曜日以外が良いと言うことになりますね。
でもそれ以外の所は充分見たし、この記事に載っているお土産や「たかはし」の変なちょんまげ親父とも話したし、満足満足！！！

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